11 января – Неделя 31-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом.

Церковь вспоминает праведного Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня по плоти.

В этот воскресный день Церковь установила праздновать память святых: царя Давида, Иосифа Обручника и Иакова, брата Господня. Эти святые особенно близки Христу – они были родными ему по плоти и духу.

Первый из них – это царь Давид, особым образом послуживший воплощению Христа. Он обрел благоволение пред Богом, и Господь сказал ему, что от его рода родится Христос. Сам Пророк Давид, вдохновляемый Духом Святым, воспел это во многих мессианских псалмах, например: «Клятся Господь Давиду истиною и не отвержется ея: от плода чрева твоего посажду на престоле твоем» (Пс. 131:11). И множество хвалебных гимнов и пророчеств мы находим в псалмах Царя Давида, когда внимательно читаем Псалтирь.

Второй святой, особо послуживший таинству Рождества Христова – это праведный Иосиф Обручник. Когда он принял Пресвятую Деву Марию для сохранения Ее девства, ему было уже восемьдесят лет. Он раньше был женат и у него были уже взрослые дети. За его праведную жизнь и чистоту душевную и телесную именно его избрал Господь быть Своим мнимым отцом на земле и хранителем Божией Матери. Иосиф воспитывал Младенца, нянчил Его, менял пеленки, проявлял всю заботу, чтобы Младенец Христос с Богородицей чувствовали себя защищенными и покрытыми любовью и добротой. Иосиф, забывая о своей старости, помогал во всех нуждах Божией Матери, учил Господа плотницкому ремеслу, дающему возможность заработать на жизнь.

Другой святой, память которого мы празднуем сегодня – это Иаков, прозванный братом Господним. Он был сыном Иосифа Обручника от его законного первого брака. Предание повествует, что Иаков вместе со Святым Семейством тоже бежал в Египет, когда Ирод восхотел убить Младенца Христа. В Евангелии говорится, что братья и сестры Христа не веровали в Него, пока Господь не пострадал и воскрес, и явился многим, после чего только они уверовали в Него как в Бога. Иаков за свою веру и праведную жизнь был поставлен первым архиереем, епископом Иерусалимским. Им был составлен первый древний чин Божественной литургии, которая совершается и доныне один-два раза в году.