7 февраля – Церковь вспоминает обретение мощей мучеников иже в Евгении.

В самом начале VII века в Константинополе жил святитель Фотий, патриарх Цареградский. Однажды до него дошли сведения от горожан, что в районе Евгениевой башни – а Константинополь был со всех сторон окружен крепостной стеной со множеством башен – так вот, подле одной такой башни, именуемой Евгениевой, происходят какие-то таинственные знамения. То больные, проходя мимо, почувствуют себя лучше, то дикие животные не отходят от этого места, как будто их что-то притягивает. А то и вовсе некоторые на этом месте слышат какое-то ангельское пение. В общем, патриархом было принято решение провести археологические работы, чтобы выяснить, в чем дело. Когда в определенном месте Евгениевой башни начали рыть, то вскоре обнаружили схрон, в котором оказались останки святых мощей. Никто не знал что это за святые, но по всему было очевидно, что сюда их перенесли в период каких-то гонений или потрясения, чтобы сохранить от вандализма и осквернения. Имен этих святых Церковь до сих пор не знает. Поэтому в календаре их скромно именуют святые мученики, иже во Евгении, или Евгениевы мученики, память их совершается сегодня - 7 марта. Несмотря на полную безвестность святых мучеников, их мощи торжественно перенесли в один из храмов Царьграда. А вскоре, Господу было угодно открыть два имени из числа обнаруженных. Одному клирику по имени Николай Каллиграф было откровение, что среди этих мощей есть и мощи святого апостола от 70-тих Андроника и его верной помощницы Иунии. Святой апостол от 70-ти Андроник умер в 58 году, а святая Иуния, — которую древние источники именуют не иначе как «апостолом Христовым от 70-ти», — также почила примерно в это же время. Они оба были сподвижниками апостола Павла, и даже какое-то время пребывали вместе с ним в узах, во время очередного ареста Павла. Павел же упоминает о них в своем послании к Римлянам: «Приветствуйте Андроника и Юнию, — пишет он, — сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа». То есть, Андроник и Иуния стали христианами раньше Павла. И именно их мощи обнаружились по откровении Божию, в числе прочих возле Евгениевой башни. А значит в этом реликварии, скорее всего, в одном месте были собраны и спрятаны мощи каких-то очень известных древних святых, мучеников, апостолов, может быть каких-нибудь святителей или преподобных. Точно об этом неизвестно. Тем не менее, мощи Евгениевых мучеников, как их стали именовать в Царьграде, источали множество чудес и даровали исцеления многим к ним прибегающим.