14 марта совершается поминовение усопших. Церковь чтит память преподобномученицы Евдокии.

Святая Евдокия (160-170 гг.),  самарянка из города Илиополь Финикии Ливанской, изначально была далека не только от христианства, но и вообще от любых добродетелей – она долго жила греховной жизнью, от чего сердце ее ожесточилось, а душа – омертвела.

Однажды ночью Евдокия проснулась и услышала, как за стеной, в другой половине дома, некий человек читал Священное Писание и молился.

Услышав отрывок о Божией награде для праведников и наказании для грешников, женщина осознала всю тяжесть своего состояния. Утром она позвала к себе того человека, которым оказался христианин - старец Герман, возвращавшийся в свой монастырь с паломничества по святым местам.

Выслушав наставления старца, женщина решила стать христианкой, перед этим посвятив время посту и молитве. Позже, после оглашения, Евдокия приняла крещение от приглашенного Германом епископа Илиопольского Феодота.

После крещения, раздав все свое имущество нищим, она удалилась в монастырь и приняла на себя самые строгие подвиги покаяния. За это Господь простил Евдокию, наделив ее духовными дарами.

В дальнейшем в жизни святой было множество и испытаний, и чудес. Так, однажды, по ее молитве к Богу воскрес из мертвых молодой язычник Филострат, который до этого пытался соблазнить святую, а после воскрешения, покаялся и тоже стал христианином.

Преподобномученица Евдокия прожила в обители более 50 лет. Пострадала же она во второй половине II века в правление жестокого гонителя христиан Викентия, который узнав о святой подвижнице, приказал казнить ее. По его приказу Евдокия была обезглавлена.

Духовные наставления

Святитель Николай Сербский:

«Господь говорит: и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф 10:38). Под крестом следует понимать, во-первых, то, что само собою следует из предыдущих слов, то есть расставание с отцом и матерью, сыном и дочерью, со своими родными, своими друзьями и учителями и со своими свершениями. Крест есть боль, и расставание есть боль.

Далее, под крестом следует понимать все страдания, муки и скорби, которые последователь Христов встретит на своем пути. Но все сие необходимо для истинной любви, дабы еще более ее воспламенить; все сие совершенно необходимо, как горькое лекарство для больного, желающего выздороветь. Всякий последователь Христов встретит на своем пути различные страдания, муки и скорби, оттого и кресты различимы. Посему Господь и повелевает всякому свой крест.

Далее под крестом надо понимать не только страдания и боль, приходящие к человеку извне, но и внутренние страдания и боль при расставании с самим собой, со своим ветхим человеком, со своими греховными навыками и страстями, со своей плотью. Это один из самых тяжких грехов, и его невозможно понести без помощи Божией и  величайшей любви человека ко Христу.

Далее под крестом следует понимать Честный Крест Христов, Честный и Животворящий. Мы не оставляем одного креста земного и оставляем одной скорби, дабы заменить ее другою схожею скорбью. Мы берем на себя Крест Христов, то есть скорби, боль и страдания ради очищения от грехов, ради обновления души и ради жизни вечной».